Свято–Благовещенская Никандрова пустынь
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''Свято-Благовещенская Никандрова пустынь''' имеет богатейшую историю, однако к настоящему моменту разорения территория пустыни заросла непроходимым лесом. На территории бывшей Никандровой пустыни сохранились частично аллеи, деревья, остатки ограды, руины и фундаменты, святые колодцы, монастырское кладбище. Находится на р.Демьянка | + | '''Свято-Благовещенская Никандрова пустынь''' имеет богатейшую историю, однако к настоящему моменту разорения территория пустыни заросла непроходимым лесом. На территории бывшей Никандровой пустыни сохранились частично аллеи, деревья, остатки ограды, руины и фундаменты, святые колодцы, монастырское кладбище. Находится на р.Демьянка к северу от Никандрова болота и оз.Демон. |
| + | В девяти верстах западнее Порхова, на огромной площади почти в 150 квадратных вёрст раскинулся дремучий Никандровский лес.Богат он строевой древесиной, ягодами и грибами, боровой дичью и промысловым зверьём.А ещё славится Никандровский лес святыми целебными источниками,близ которых в 80х годах 16 в. иеромонах Исаия основал Свято-Благовещанскую обитель. | ||
| − | + | История Никандровской пустыни полна интереснейших событий. Возникнув накануне Смутного времени и дожив до установления в России большевистского режима, монастырь испытал на себе как милость царствовавших Государей и крупных вельмож, так и тяжелые удары судьбы. В 1673 году пустынь постигла новая беда: случился сильный пожар, уничтоживший все деревянные строения.Но святая обитель не погибла, она воскресла из пепла к новой жизни и окрепла.Вместо деревянных церквей были построены каменные. В 1687 году в жизни монастыря произошло великое торжество: 29 июня по благославлению патриарха Иоакима были обретены мощи преподобного Никандра. Православная церковь причислила приподобного чудотворца Никандра к лику святых. Установлен праздник памяти угодника в день его преставления 24 сентября. Память святого совершается так же в праздник Благовещания Пресвятой Богородицы.Поэтому благовещенская обитель стала именоваться Свято-Благовещенской Никандровой пустынью. | |
| + | |||
| + | В начале 30-х годов монастырь был разгромлен. Взрывали и ломали церкви, часовни, монастырские стены,хозяйственные строения. Больше всего погромщики заботились о большом колоколе, висевшем на звоннице над моностырскими воротами (весом 360 пудов, 37 фунтов; 13 пудов весил его язык).Д альнейшая судьба колокола неизвестна, большие моностырские часы были увезены во [[Псков]] и до сих пор "украшают" здание областной Администрации. | ||
| + | |||
| + | Что же осталось от некогда цветущего монастыря, принимавшего паломников со всей России? Человек, добравшийся сюда ныне по разбитой тяжелыми машинами и тракторами дороге, увидит остатки кирпичной монастырской стены и колокольни,фундаменты каких-то зданий,несколько старых дубов,труднопроходимую туевую аллею, заросшие пруды. Невдалеке от монастыря - 3 колодца -источника целебной вкусной воды и заброшенное кладбище. Прежде могила Никандра, которая находится рядом, была обложена диким камнем, известняком, крест был деревянным,а ограды не было совсем. Теперь у неё иной вид, так как люди начинают заботиться о бывших монастырях, церквях, возвращают их к жизни. | ||
| + | |||
| + | ==Литература== | ||
| + | Крылов А.Е. "Судьба Никандровской пустыни"//Журнал "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости" №14, с.32-25. Псков. 2000. | ||
Версия 10:24, 3 марта 2006
Свято-Благовещенская Никандрова пустынь имеет богатейшую историю, однако к настоящему моменту разорения территория пустыни заросла непроходимым лесом. На территории бывшей Никандровой пустыни сохранились частично аллеи, деревья, остатки ограды, руины и фундаменты, святые колодцы, монастырское кладбище. Находится на р.Демьянка к северу от Никандрова болота и оз.Демон.
В девяти верстах западнее Порхова, на огромной площади почти в 150 квадратных вёрст раскинулся дремучий Никандровский лес.Богат он строевой древесиной, ягодами и грибами, боровой дичью и промысловым зверьём.А ещё славится Никандровский лес святыми целебными источниками,близ которых в 80х годах 16 в. иеромонах Исаия основал Свято-Благовещанскую обитель.
История Никандровской пустыни полна интереснейших событий. Возникнув накануне Смутного времени и дожив до установления в России большевистского режима, монастырь испытал на себе как милость царствовавших Государей и крупных вельмож, так и тяжелые удары судьбы. В 1673 году пустынь постигла новая беда: случился сильный пожар, уничтоживший все деревянные строения.Но святая обитель не погибла, она воскресла из пепла к новой жизни и окрепла.Вместо деревянных церквей были построены каменные. В 1687 году в жизни монастыря произошло великое торжество: 29 июня по благославлению патриарха Иоакима были обретены мощи преподобного Никандра. Православная церковь причислила приподобного чудотворца Никандра к лику святых. Установлен праздник памяти угодника в день его преставления 24 сентября. Память святого совершается так же в праздник Благовещания Пресвятой Богородицы.Поэтому благовещенская обитель стала именоваться Свято-Благовещенской Никандровой пустынью.
В начале 30-х годов монастырь был разгромлен. Взрывали и ломали церкви, часовни, монастырские стены,хозяйственные строения. Больше всего погромщики заботились о большом колоколе, висевшем на звоннице над моностырскими воротами (весом 360 пудов, 37 фунтов; 13 пудов весил его язык).Д альнейшая судьба колокола неизвестна, большие моностырские часы были увезены во Псков и до сих пор "украшают" здание областной Администрации.
Что же осталось от некогда цветущего монастыря, принимавшего паломников со всей России? Человек, добравшийся сюда ныне по разбитой тяжелыми машинами и тракторами дороге, увидит остатки кирпичной монастырской стены и колокольни,фундаменты каких-то зданий,несколько старых дубов,труднопроходимую туевую аллею, заросшие пруды. Невдалеке от монастыря - 3 колодца -источника целебной вкусной воды и заброшенное кладбище. Прежде могила Никандра, которая находится рядом, была обложена диким камнем, известняком, крест был деревянным,а ограды не было совсем. Теперь у неё иной вид, так как люди начинают заботиться о бывших монастырях, церквях, возвращают их к жизни.
Литература
Крылов А.Е. "Судьба Никандровской пустыни"//Журнал "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости" №14, с.32-25. Псков. 2000.
