|
|
| (не показаны 3 промежуточные версии 2 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | | + | froriose. What a quhare soort of a mahan. It is evident the mich- |
| − | '''Статья написана при использовании источников информации ЦХР города Дзержинска (Нижегородская область), ул. Циолковскогодом 4б (8313 254259)'''
| + | indaddy. Lets we overstep his fire defences and these kraals of |
| − | | + | slitsucked marrogbones. (Cave!) He can prapsposterus the pil- |
| − | | + | lory way to Hirculos pillar. Come on, fool porterfull, hosiered |
| − | В [[Россия|России]] есть множество городов и селений, славных искусными мастерами и ремесленниками. [[Нижегородская область|Нижегородский край]] – один из промысловых центров России. Город [[Дзержинск (Нижегородская область)|Дзержинск]] – молодой город, ему всего 77 лет, но жители бережно хранят и приумножают секреты народных умельцев. Сегодня очень важно знать о прошлом нашего народа. А ведь часть этого прошлого отражена именно в изделиях ремесленников. Вместе с одноклассниками мы посетили школу ремесел, чтобы познакомиться с народными промыслами России, а значит лучше узнать о традициях, быте народов нашего края.
| + | women blown monk sewer? Scuse us, chorley guy! You toller- |
| − | | + | day donsk? N. You tolkatiff scowegian? Nn. You spigotty ang- |
| − | Итак, предлагаю и Вам отправится в виртуальное путешествие для знакомства с чудным миром «Авторского центра для детей и юношества» города Дзержинска.
| + | glease? Nnn. You phonio saxo? Nnnn. Clear all so! 'Tis a Jute. |
| − | | + | Let us swop hats and excheck a few strong verbs weak oach ea- |
| − | [[Изображение:IMG_Школа ремесел.jpg|thumb|left|"Авторский центр художественных ремесел для детей и юношества" города Дзержинск, Нижегородской области]]
| + | ther yapyazzard abast the blooty creeks. |
| − | | + | Jute - Yutah! |
| − | Центр художественных ремёсел был открыт в г. Дзержинске 1 ноября [[1990]] года в целях духовного развития и образования детей, посредством освоения ими техники художественных ремёсел Нижегородского края.
| + | Mutt - Mukk's pleasurad. |
| − | | + | Jute - Are you jeff? |
| − | В творческих мастерских Центра обучается более 800 детей в возрасте от 6 до 18 лет, по комплексной образовательной программе '''«Возрождение традиционных женских и монастырских ремёсел Нижегородского края'''», дважды признававшейся Лауреатом всероссийских конкурсов авторских программ.
| + | Mutt - Somehards. |
| − | | + | Jute - But you are not jeffmute? |
| − | == '''Принципы обучения''' ==
| + | Mutt - Noho. Only an utterer. |
| − |
| + | Jute - Whoa? Whoat is the mutter with you? |
| − | | + | Mutt - I became a stun a stummer. |
| − | | + | Jute - What a hauhauhauhaudibble thing, to be cause! How, |
| − | * раскрытие индивидуальности ребёнка, его дарования в области декоративно-прикладного творчества, что в будущем поможет ему стать мастером, творческой личностью.
| + | Mutt? |
| − | | + | Mutt - Aput the buttle, surd. |
| − | * создание условий, где ребёнок сможет отдыхать душой, но не праздно. Трудолюбие, стремление к познанию и изучению, осязание результатов своего труда побуждают к осознанной выработке жизненных принципов.
| + | Jute - Whose poddle? Wherein? |
| − | | + | Mutt - The Inns of Dungtarf where Used awe to be he. |
| − | * формирование духовно развитой личности на основе национальной культуры, традиций, передаваемых из поколения в поколение.
| + | Jute - You that side your voise are almost inedible to me. |
| − |
| + | Become a bitskin more wiseable, as if I were |
| − | | + | you. |
| − | == '''Направления творческих мастерских''' ==
| + | Mutt - Has? Has at? Hasatency? Urp, Boohooru! Booru |
| − | | + | Usurp! I trumple from rath in mine mines when I |
| − | - Художественная роспись ткани | + | rimimirim ! |
| − | | + | Jute - One eyegonblack. Bisons is bisons. Let me fore all |
| − | - Художественная обработка металла | + | your hasitancy cross your qualm with trink gilt. Here |
| − | | + | have sylvan coyne, a piece of oak. Ghinees hies good |
| − | - Художественная обработка кожи | + | for you. |
| − | | + | Mutt - Louee, louee! How wooden I not know it, the intel- |
| − | - Русская тряпичная кукла | + | lible greytcloak of Cedric Silkyshag! Cead mealy |
| − | | + | faulty rices for one dabblin bar. Old grilsy growlsy! |
| − | - Нижегородские гипюры | + | He was poached on in that eggtentical spot. Here |
| − | | + | |
| − | - Золотное шитьё | + | |
| − | | + | |
| − | - Древнерусское орнаментальное шитьё | + | |
| − | | + | |
| − | - Бисерное искусство | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | == '''Тематические блоки программы обучения''' ==
| + | |
| − | | + | |
| − | '''Первый год обучения''' – знакомство с обрядами, былинами и преданиями дохристианского периода и народным прикладным искусством.
| + | |
| − | | + | |
| − | '''Второй год''' посвящен искусству православной Руси.
| + | |
| − | | + | |
| − | '''Третий год''' – искусству 18 века, так называемого "русского барокко".
| + | |
| − | | + | |
| − | '''Четвертый год год''' - 19 веку и миру дворянских усадеб посвящен четвёртый год обучения. Особое место здесь отводится пушкинскому периоду.
| + | |
| − | | + | |
| − | '''Пятый год''' завершает программу изучением искусства "серебряного века" – период: конец 19 –начало 20 веков.
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | Уникальным явлением в Центре стала деятельность '''народного театра костюма «Традиция»'''.
| + | |
| − | | + | |
| − | Его спектакли отличаются необычной пластикой, высокой одухотворённостью идей постановок.
| + | |
| − | Высокая результативность обучения стала возможной, благодаря успешной реализации комплексной программы, носящей инновационный характер. Несомненно, способствует этому и то, что помимо занятий в творческих мастерских, воспитанники изучают дополнительные предметы: рисунок, живопись и композицию, историю костюма, хореографию, этикет.
| + | |
| − | | + | |
| − | == '''Награды''' ==
| + | |
| − | | + | |
| − | * Сергачёва Наталья – за работу " Богоматерь Владимирская " была награждена губернаторской стипендией.
| + | |
| − | | + | |
| − | * В I Областном конкурсе детского творчества "К самому Чёрному морю", в августе 2006г., приняли участие 5 воспитанников Центра, 3 человека вышли в финал и стали дипломантами, а Красильщикова Наталья за работу «Нижегородская ярмарка» стала победителем , награждена была поездкой в г.Анапу, "К самому Чёрному морю".
| + | |
| − | | + | |
| − | * Из личных достижений педагогов следует особо отметить работу Мартыновой ЛарисыВячеславовны, которая, приняв участие в городском конкурсе педагогических и медицинских работников "Профи – 2006", стала лауреатом в номинации "Ведущий к вершинам успеха" и была награждена Дипломом II степени.
| + | |
| − | | + | |
| − | * Участие во Всероссийском конкурсе "Серафимовский учитель" в сентябре 2006г. предоставило возможность стать лауреатом педагогической премии за разработку авторской программы "Художественная роспись ткани".
| + | |
| − | | + | |
| − |
| + | |
| − | * Успешность работы учреждения, эффективность его деятельности подтверждает практика: участие Центра в различных конкурсах, фестивалях, творческих проектах городского, областного, регионального, федерального значения: фестиваль "Золотая хохлома" г. Семёнов, фестиваль-конкурс "Мастера" г. Москва, международный конкурс- фестиваль "Солнце светит всем" г. Москва и др.
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | == '''Новые направления работы''' ==
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | В 2006 году Центр художественных ремесел начал активную работу по новым для себя направлениям.
| + | |
| − | Организация и проведение городской акции "За возрождение культуры и ремёсел Нижегородского края", в сентябре 2006г., в рамках Недели школьника стала первым опытом, для нашего Учреждения, организации культурного досуга жителей и гостей города в старинных народных традициях с использованием открытой площадки.
| + | |
| − |
| + | |
| − | Участие в I городском конкурсе минигрантов 2006 с проектом "Протяни руку другу" в октябре 2006г., где Центр получил III место, диплом и денежную премию, дало возможность начать работу в направлении организации содержательного досуга для социально незащищенных детей (детей-инвалидов, детей с ограниченными возможностями, детей-сирот, детей из малообеспеченных и малоимущих семей).
| + | |
| − | | + | |
| − | Работа по реализации проекта "Протяни руку другу" предоставляет социально незащищённым детям возможность творческого общения со сверстниками, мотивирует стремление к самореализации. Нахождение в комфортной для таких детей обстановке, позволяет им почувствовать себя полноценными людьми, такими как все окружающие. •
| + | |
| − | Привлечение воспитанников Центра к такому виду деятельности позволяет им активно включиться в социально-значимую деятельность, увидеть реальные перспективы, понять свою значимость в решении актуальной проблемы. •
| + | |
| − | | + | |
| − | Участвуя в VIII международной православной выставке-ярмарке "Нижегородский край – Земля Серафима Саровского" в декабре 2006г., Центр выступил с презентацией программы "Рождественские фантазии",
| + | |
| − | направленной на возрождение традиции празднования любимого всеми праздника "Рождества Христова". Этот праздник как никакой другой вобрал в себя очень многое из народной культуры, древнейших традиций церкви, а затем воспринял и определённые элементы светской культуры. • Кроме этого в конференц-зале павильона была проведена благотворительная акция по изготовлению ёлочных игрушек и рождественских сувениров, которую провели педагоги Центра со своими воспитанниками, а всё, что было сделано руками наших юных гостей, ребята смогли взять с собой как небольшие рождественские подарки. • За активное участие в организации работы выставки-ярмарки наше учреждение было награждено Дипломом I степени и получило приглашение к дальнейшему сотрудничеству.
| + | |
| − | | + | |
| − | Став победителем II Конкурса "Православная инициатива", объявленного Благотворительным фондом преподобного Серафима Саровского в 2006г., Центр получил возможность стать опытно-экспериментальной площадкой кафедры «Теории и практики воспитания» НИРО с сентября 2007г. Кроме этого, педагоги получили возможность передачи лучших образцов собственного опыта взаимодействия с православными сообществами в области образования и культуры в другие регионы через создание опытных методических, информационных, обучающих разработок.
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − |
| + | |
| − | == '''Мастерские''' ==
| + | |
| − | | + | |
| − | # «Древнерусское орнаментальное шитье»
| + | |
| − | # «Ажурные стяговые швы»
| + | |
| − | # «Нижегородские гипюры»
| + | |
| − | # [[Мастер-класс "Золотное шитье"|«Золотное шитье»]]
| + | |
| − | # «Русская тряпичная кукла»
| + | |
| − | # [[Мастер-класс "Батик"|"Художественная роспись по ткани»]]
| + | |
| − | # [[Мастер-класс "Художество по металлу"|«Художественная обработка металла»]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://wikimapia.org/#lat=56.236303&lon=43.484509&z=16&l=1&m=a&v=2 Центр художественных ремесел ]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | ----
| + | |
| − | | + | |
| − | '''[[Национальные традиции в народных ремёслах, сетевой учебный проект]]'''
| + | |
| − | | + | |
| − | *[[Учебный проект Во вкусе умной старины]] - [[Школа № 22 (г. Дзержинск, Нижегородская область)|МОУ СОШ № 22]] [[Дзержинск (Нижегородская область)|г. Дзержинск, Нижегородская область]]
| + | |
| − | | + | |
| − | *[[Группа "Мастерицы"]]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | [[Категория:Учебный проект]]
| + | |
| − | [[Категория:Сетевой учебный проект]]
| + | |
| − | [[Категория:Сетевая радуга]]
| + | |
| − | [[Категория:Национальные традиции]]
| + | |
| − | [[Категория:Нижегородская область]]
| + | |
| − | [[Категория:Сетевая радуга]]
| + | |
| − | [[Категория:Учебный проект]]
| + | |
| − | [[Категория:Сетевой учебный проект]]
| + | |
| − | [[Категория:Виртуальная экскурсия]]
| + | |
| − | [[Категория:Национальные традиции]]
| + | |
froriose. What a quhare soort of a mahan. It is evident the mich-
indaddy. Lets we overstep his fire defences and these kraals of
slitsucked marrogbones. (Cave!) He can prapsposterus the pil-
lory way to Hirculos pillar. Come on, fool porterfull, hosiered
women blown monk sewer? Scuse us, chorley guy! You toller-
day donsk? N. You tolkatiff scowegian? Nn. You spigotty ang-
glease? Nnn. You phonio saxo? Nnnn. Clear all so! 'Tis a Jute.
Let us swop hats and excheck a few strong verbs weak oach ea-
ther yapyazzard abast the blooty creeks.
